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愛因斯坦曾經在1936年針對教育給過一場演講,他在演講中提到:「教育就是你忘掉所有在學校學的東西後還留下來的部分。」一種真正好的教育會留下的部分是什麼呢?就是能夠獨立思考、判斷和行動的普遍能力。什麼樣的學習方法最能培養出這種普遍能力呢?我們相信專題式學習就是我們所需要的學習方法。

美國哲學家杜威在一百多年前就開始提倡「在做中學」(learning by doing)。這概念後來發展成為PBL。愛因斯坦在他的演講中也強調:人的生命中最重要的動機就是在工作和行動中所感到的愉悅,還有對於工作和行動的成果所感到的愉悅。特別是當這個成果對社群是有價值的時候。PBL最有可能讓學習者感到這種愉悅。因為每一個PBL都是一個不斷地思考和行動的過程。

全人從2013年開始推動畢業專題。我在許多畢業生的呈現和分享中感受到他們的自信和愉悅。專題的多樣性很高:有動畫製作、無動力帆船、卡丁車製作、人工智慧、小説與散文創作、街頭健身、電動遊戲設計、服裝設計、金工創作、繪畫創作、電影短片製作、報癈福斯T4廂型車大整修、中央山脈大縱走⋯⋯等等。另外,全人在14年前即開始推動追夢計劃,每一個學生都可以向學校的追夢計劃審查委員會提出專題計劃,申請經費去執行自己的夢想。全人年度全校登山活動也是一個大型的專題。自治會選出學生總召後,總召組織一個團隊,團隊成員除擔任組長與輔導員外,也分頭負責裝備、體訓、路線行程規劃、醫藥、交通、攝影紀錄、入山入園申請 ⋯。除此之外,如戲劇課、肢體表演、校刊、英文話劇、樂團等等,也都是PBL的課程。在這些經驗的基礎上,我們準備全面推動PBL、這項推動亦於2020年上半年全人董事會和教師會議無異議通過,接下來向教育部提出修改實驗計劃的申請。將學分導向的畢業標準修改為專題導向的畢業標準。從國三到高三,每學期完成一個個人專題,一個團隊專題,以及民主課程即可畢業。

PBL課程有幾項特點:首先,學習者為自己設定一個有挑戰性的目標或想要解決的問題。二是決定成果呈現的方式。三是決定自我評量的方式。四是執行計劃。最後,選一個催化者(facilitator)。教師的功能不再是掌控全局者,比較像是化學反應中的觸酶。但教師做為一個人,也是一個永遠的學習者。傳統的教育將教師當作操作一套程序的工程師或技術人員。但教育從來都不是一門科學,而是比較像一門藝術。教師需要創造出一種信任的氛圍,促成反思、促進對責任的意識、促進對話、協助尋找資源。如果教育是一門科學,那我們就可以用同樣的程序產生同樣的產品。如果教育是一門藝術,我們就會創造出有獨立而和諧的個性的藝術作品。在我們這個鉅變的時代,我們希望孩子成為什麼樣的人呢?

有人會質疑:像數學和英文這種需要長時間大量練習才能累積能力的學科可以用PBL的方式學習嗎?當然可以。套裝知識的學習與PBL並不是互斥的。PBL可以包含套裝知識的學習,但套裝知識的學習並不包含PBL。PBL是在培養獨立思考、判斷和行動的能力,是在學習如何學習。這是一種普遍能力。就像要訓練體能、肌力和協調性,我們可以透過各種運動、技擊、或重訓。無需固著在任何專門的領域。同樣地,要培養心靈的普遍能力,也無需固著在數學、語言、科學、人文或任何特定領域。當一個人知道自己想要什麼,又可以獨立行動和思考,沒有道理學不好數學和英文。沒有道理學不好任何東西。

針對電腦科技快速而驚人的發展,哈佛大學的通識教育委員會討論了許久:應該教給學生什麼東西才能讓他們在30年後還能受用。他們的結論是:狹窄而專精的知識可能會愈來愈不重要,教育內容應該廣泛而普遍。應該教給學生一種「生活在世界上的一門藝術」(an art of living in the world)。如何教這門藝術呢?透過一種會產生洞察力的學習(insight-bearing learning)。PBL正是一種會產生洞察力的學習。哈佛大學的結論其實和杜威以及愛因斯坦的主張遙相呼應。一百年前,也許時機還不夠成熟。現在,在我們這個鉅變的時代,是回歸到教育本質的時候了;協助每個孩子,透過他自己的方式去發現他自己和發現世界吧!

 

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專題式學習大家可以看看2019年高中畢業學生的專題製作,並且可以看看我們近年開始向下扎根、延伸開辦小學的學生生活學習紀錄。另外,台灣實驗三法通過後本校依據「學校型態實驗教育實施條例」向教育部申請辦理實驗教育, 教育部已於民國106年5月26日核定本校(全人學校財團法人苗栗縣全人實驗高級中學)之106~117學年度「學校型態實驗教育計畫」及「改制計劃」;並於109年1月份辦理完第一次實驗教育評鑑,教育部評鑑委員給予本校正面的肯定、請參考評鑑報告

【2019高中畢業學生-畢業製作】齊力跑丁車子峻的電腦數學預測模型浩維電玩遊戲製作、柏岑書法展又喜的動畫製作韵庭的音樂會發表優的街頭運動家楷鈞無動力帆船

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It did not really matter what we expected from life , 

 but rather what life expected from us.(Viktor Frankl)

我們對生命有什麼期待並不真的很重要,                               
而是生命對我們有什麼期待才是真正重要的。(維特-法蘭科,心理學家)                                          

 

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一群曾經或正在台灣偏鄉學校代理代課老師向全人申請來校觀摩參訪,經自治會同意後於2017429-30日來全人進行二天一夜的參訪觀課交流。他們週六(4/29)下午融入各生活小組進行議題討論,隔天上午進不同課堂觀課,最後在綜合座談QA後離開。以下是這些伙伴們寫給學校的回饋文字,經同意後和大家分享。

前往觀看這群老師的分享文~

 

 

 

34286da3 奧地利畫家克林姆的畫作《哲學》

 

理念

 

  值得訴說的故事,總是具有一種詩意。全人22年的辧學經驗是一個值得訴說的故事。

  人類破碎而片斷的記憶是不可靠的,只有當它們圍繞著詩意的隱喻被重新組織成一個觸動人心的故事,才會産生意義。我無法宣稱我所訴說的故事完全忠於事實,因為關於細節的記憶可能因時間的淘洗而有出入。但我的感受是真實的。我期望我所説的故事至少能忠於一種詩意的真實。

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世界正在鉅變,教育需要改革,這已是台灣社會的共識。但改革需要想像力、誠實、勇氣和堅持的毅力,這也是台灣社會很缺乏的。教育改革的問題有兩類,一是結構性的問題,另一類是技術性的問題。由於傳統的教育模式都著重在“餵食”,而不去問學習者想不想吃,在這個慣性的思維模式下,教育改革也被簡化成一個技術問題:如何更有效的餵食。無怪乎教改一直在原地打轉!所謂翻轉教育就是這種思維的產物,教改變得像耍猴戲。翻不過去就㑹摔傷,僥幸翻過去了,你會發覺還是站在原地。

我們社會上關於教改方向的論述基本上是沒錯的;好奇心與學習動機才是最重要的;在現在和未來的社會,任何人在任何時候都可以學習任何東西,而且是免費的。所以問題的關鍵是如何讓孩子保有天生的好奇心、主動性和自發性,並發展出自主學習的能力。但這是一個結構性的問題,而不是一個技術性的問題。

蘋果電腦的創辦人賈伯斯2005年在史丹福大學的畢業典禮上,言簡意賅地點出了學習的本質:Stay hungry ! Stay foolish !(保持飢渴!保持無知!)這是傳承西方最偉大的導師蘇格拉底的思想傳統;知道自己的無知是最高的智慧。這是一種開放和誠實的求知態度。這種態度加上好奇心和遊戲動機,才是推動求知最自然而強大的內在力量。傳統教育的作法則剛好相反,它讓人一直保持一種饜足的狀態,從而產生一種錯覺,以為自己很聰明。造成這種現象的是學習場域的權力結構,老師和父母時常以愛、秩序和教導之名對小孩施展權力。由於這是一種文化慣性,所以大部分時候是不自覺的。孩子的想法和感受從未被認真對待,好奇心、想像力、自發性和遊戲動機早早就被權力壓熄了。不面對這個結構性的問題,教改永遠會在原地打轉。